教皇フランシスコ：お告げの祈り（2021年3月14日）四旬節第四主日

［試訳］

愛する兄弟姉妹たち、こんにちは！

この四旬節第四主日、ミサ典礼は

「エルサレムよ、喜びなさい」という招きで始まります（イザ66・10参照）。

この喜びの理由は何でしょうか。

四旬節のただ中で、この喜びの理由は何でしょうか。

それを今日の福音が言っています：

「神は独り子をお与えになるほど、この世を愛された。

独り子を信じる者が一人も滅びることなく、永遠の命を得るためである」（ヨハ3・16）。

この喜びに満ちたメッセージは、キリスト教信仰の心（中心）です：

神の愛は、弱く罪深い人類への御子の贈与に、その頂点を見出しました。

神はご自分の御子を私たちに、私たちすべてに与えてくださいました。

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これが、イエスとニコデモの間の夜の対話から現れることです。

今日の福音箇所は、その一部を描いています（ヨハ3・14－21）。

ニコデモは、イスラエルの民の誰もがそうであったように、

力をもって世を裁くだろう強い人としての「メシア（救い主）」を待ち望んでいました。

それに反してイエスは、この期待を裏切るように、

自らを三つの側面のもとに示します：

十字架の上に上げられる人の子、救いのために世に遣わされた神の子、

真理に従う人と、偽りに従う人を区別する光。

この三つの側面を見てみましょう：人の子、神の子、光。

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イエスは先ず、人の子としてご自分を示します（14－15節）。

このテキストは、青銅の蛇の物語を暗示しています（民数記21・4－9参照）。

それは、民が毒蛇に襲われたとき、神の望みによってモーセが荒れ野に上げたものです。

蛇に噛まれた人が青銅の蛇を見ると、誰でも癒されました。

同じように、イエスは十字架に上げられ、

イエスを信じる人は誰でも罪から癒され、生きます。

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第二の側面は神の子です（16－18節）。

父である神は、ご自分の御子を「与える」ほどに世を愛しました：

御子を、受肉において与え、死に引き渡すことにおいて与えました。

神の贈与の目的は、人々の永遠の命です：

実際、神は、ご自分の御子を、世を裁くためではなく、

イエスを通して世が救われるために遣わしました。

イエスの使命（missione）は、救いの使命、すべての人のための救いの使命です。

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イエスがご自分に充てる三つ目の名は「光」です（19－21節参照）。

福音は言います：「光がこの世に来たのに、人々は、光よりも闇の方を愛した」（19節）。

イエスの世への到来は、選択を引き起こします：

闇を選ぶ人は、有罪の裁きに会います。光を選ぶ人は、救いの裁きを受けます。

裁きは、つねに、一人ひとりの自由な選択の結果です：

悪を実践する人は闇を求めます。悪はつねに自らを覆い隠します。

真理を行う人、つまり善を実践する人は、光の方に来ます。人生の道を照らします。

光の中に歩む人、光に近づく人は、善いわざを行わずにはいられません。

光は私たちに、善いわざを行うよう促します。

これが、四旬節中、私たちがより努力して行うよう招かれていることです：

私たちの良心（意識）の中に光を迎え入れること。

私たちの心を、神の無限の愛に開くために。

やさしさ、善意、赦しに満ちた、神のいつくしみに開くために。

忘れないでください。

もし私たちが、へりくだって赦しを求めるなら、

神はつねに赦してくださいます。つねに。

赦しを求めるだけで十分です。神は赦してくださいます。

このようにして、私たちは真の喜びを見いだし、

生き返らせ、命を与える神の赦しに喜ぶことが出来ます。

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最も聖なるマリアが、

私たちがイエスによって「危機に置かれる（mettere in crisi）」に任せることを

恐れないよう、助けてくださいますように。

それは、私たちの喜びが満たされるため、私たちの癒しのための健全な危機なのです。