教皇フランシスコと共にみことばを味わう： 主の公現ミサ説教から（2021年1月6日）（2）

［試訳］

「目を上げる（alzare gli occhi,）」

最初の表現「目を上げる」は、預言者イザヤの言葉です。

捕囚から戻ってきたばかりで、

多くの困難のために落胆していたエルサレムの共同体に、

預言者はこの強い招きを伝えています：

「目を上げて、見渡してみよ」（60・4）。

それは、疲れや嘆き（不満）をわきに置き、

狭い視界の場所から出て行き、

つねに自分自身と、自分の関心ごとの上にかがみこむ傾向にある

自己の独裁から、自分自身を解放するようにという招きです。

主を礼拝するためには、先ず「目を上げる」必要があります。

つまり、希望を消す内的幻想の虜になるに任せず、

問題や困難を自己の存在の中心にしないことです。

それは、現実を否定することでも、

すべてがうまくいっていると偽ったり、

幻想を抱くことではありません。

そうではなく、問題や苦悩を新しい方法で見ることです。

主が、わたしたちの困難な状況を知り、

わたしたちの嘆願に注意深く耳を傾け、

わたしたちが流す涙に無関心ではないことを知りながら。

＊＊＊

人生の波乱にもかかわらず、

主への信頼に留まる、このまなざしは、

子としての感謝を生み出します。

そのとき心は礼拝に開かれます。

反対に、わたしたちが問題にだけ注意を向け、

神に目を上げることを拒むとき、

恐れが心に侵入し、心の方向を見失わせ、

怒り、混乱、苦悩、憂鬱が生じます。

このような状況においては、

主を礼拝することは困難です。

そうであるなら、

この予見された結論の輪を

断ち切る勇気を持たなければなりません。

現実はわたしたちの思いよりも

はるかに大きいことを知りながら。

「目を上げて、見渡してみよ」：

主はわたしたちに、何よりも先ず、

ご自分に信頼するよう招きます。

主はすべての人を気遣い、世話をするからです。

もし神が、今日は野にあって、

明日は炉に投げ込まれる草でさえ、

このように美しく装ってくださるなら、

わたしたちのためには

どれほどの多くのことをしてくださるでしょうか

（ルカ12・28参照）。

もし主に目を上げるなら、

そして主の光で現実を考えるなら、

主は決してわたしたちを見捨てないことが分かります：

「み言葉」は肉となり（ヨハ1・14参照）、

世の終わりまでいつもわたしたちと共にいます（マタ28・20参照）。

いつも。

＊＊＊

わたしたちが神に目を上げるとき、

人生の問題がなくなるのではありません、

違います、けれど、わたしたちは、

主が、それに立ち向かうために必要な力を

与えてくださることを感じます。

ですから「目を上げること」は、

礼拝へと準備する最初の一歩です。

それは、神の中に新しい喜び、異なる喜びを見出した弟子の礼拝です。

この世の喜びは、財産の所有、成功やその他の類似したものに

基づき、いつも中心には「わたし」がいます。

それに反して、キリストの弟子の喜びは、

神の忠実さに基づいています。

わたしたちがどんな危機的な状況にあるとしても、

神の約束は、決して破られることはありません。

だからこそ、子としての感謝と喜びが、

忠実で、決してわたしたちを見捨てることがない主を

礼拝したいという望みを呼び起こすのです。