年間週日（奇数年）「ヘブライ人への手紙」に親しむ　年間第二金曜日（Albert Vanhoye枢機卿）

Albert Vanhoye, Il pane quotidiano della Parola. Volume secondo – Tempo ordinario/1, Edizione AdP (Ascolto della Parola) 2015.

＊年間第二金曜日

（ヘブ8・6－13、マコ3・13－19）

［試訳］

今日、ヘブライ人への手紙は

「新しい契約」についての

エレミヤ書のひじょうに美しい箇所を引用しています。

この表現は、旧約聖書全体の中でこの箇所にだけ見出され、

大きな変化を告げるものです：

「主は言われる。

それは［…］、彼らの先祖たちと結んだ契約のようなものではない」。

＊＊＊

最初の契約は人間の外側に留まる契約でした。

神は「律法」を与え、

契約の条件は、その律法を忠実に守ることでした。

しかし、律法は外側に留まるものだったので、

多くの人にとってむしろ妨げとなりました。

実際、ある法律が私たちに義務付けられるとき、

私たちの最初の反応は、それをはねつけることです。

その法律の中に耐えがたい束縛を見るからです。

実際、ある法律が私たちに義務付けられるとき、

私たちの最初の反応は、それをはねつけることです。

その法律の中に耐えがたい束縛を見るからです。

＊＊＊

すべてが破壊されたかのように思われた時、

神はすべてのものを新しく、

前のものよりも、より美しく創造します。

神はこのように今、行い、

預言者を通して言います、

「私の律法を彼らの思いに授け、彼らの心に書き記す」。

それは、人々が

心の奥底から神と同意するということです。

人々は神のみ旨を愛し、そのみ旨を果たそうと望み、

むしろ神のみ旨そのもの、

神の望みそのものを持つだろうということです。

＊＊＊

そして神は言います、

「彼らは、自分の同胞や兄弟の間で

『主を知れ』と言って教え合うことはない。

小さな者から大きな者に至るまで

彼らは皆、私を知るからである」。

彼らは神についての、

個人的、緊密な知識をもつでしょう。

それは教育の実りではなく、

心の中に刻み付けられた知識です。

＊＊＊

この新しい契約は、

イエスがご自身のいけにえをもって制定した契約です。

その契約の中で、イエスご自身が、

普遍的な愛（愛のわざcarità）において

私たちの律法となりました。

私たちはそれを、すべてのミサ聖祭の中で言います：

「これは、新しい永遠の契約のための、私の血である」。

この文の中には、

福音の中にはありませんが、預言者たちの中に存在する

「永遠の」という形容詞があります。

この形容詞は、ここで正当に使われます。

イエスによって締結された契約は

最終的、完全な契約であり、

私たちを決定的に、神と結びつけ、

また私たちの間で結びつけるからです。

それは、一致の土台であり源泉です。

＊＊＊

今日の福音の中で、

私たちは、一致のもう一つの条件を見出します。

十二使徒の選びです。

それは、一致における多様性を表現する制定、

神と結ばれるために、そこに参入すべき制度です。

教会の中のすべての分裂は、信仰の欠如であり、

イエスによって定められた権威への参入の欠如です。

私たちが真に一致の中で生きることを望むなら、

教会の中で権威を行使する人への

特別な愛をもたなければなりません。

彼らは弱い人間、欠点や不完全さをもった人間です。

しかしイエスによって、一致を保つために制定されました。

ですから私たちは彼らを愛と理解で包むべきです。

＊＊＊

主に願いましょう。

私たちのため、すべての人のために、

主と結ばれ、主の愛のうちに生きる恵みを。

主が私たちの心に刻んだ掟を守り、

主が制定した権威に、信頼をもって参入しながら。

すべての人が唯一の体を形造ることが出来るように。