Sr.ルカの独り言：（2021年2月10日）私たちの「物語（ストーリー）」の中で…

「独り言」はいつもランダムに話が飛ぶし

人に読んでいただくにふさわしいものではないことは

十分、分かっています。

それでもなぜ「Sr.ルカの独り言」生まれ、

それを人に読んでいただくのか…

「このテーマについて何かを書こう！」と

腕をまくっても、学術論文ならともかく、

読んでくださる方に「語りかける」文章は

なかなか出てくるものではありません。

それでも、日々のありのままの

「私の物語（ストーリー）」の中で

心に留めていたテーマを書くことならできる。

そうやって書き始めた「つぶやき」を

友人たちにぼちぼち送っていました。

ある時、「つぶやき」で申し訳ないけど

こういうものしか書けないので、と書いたら

友人の、キャッチコピーの達人H神父さまが

「それなら『独り言』でいいじゃない」、と。

それからわたしの「つぶやき」は

「独り言」に昇進（？）。

ローマで勉強を終えて帰国してから数年後には

すでに「独り言」が生まれているので

かれこれ10年以上（もうすぐ15年）の歴史をもっています。

＊＊＊

PAMI（教皇庁立国際マリアン・アカデミー）のプロジェクトの中で

「マリア論オンライン講座」日本語版を始めて（2020年9月から）、

今月、2021年2月で六回目。

一か月に一回、二時間のオンライン講座。

恩師サルバトーレ・ペレッラ師に言えば

たぶん、「たったそれだけ？余裕だろう！」と言われそう。

それでも「独り言」だから敢えて言えば

一つのテーマに、ギューッと詰まった内容、

そもそもすべてを網羅する能力も時間もないのは分かっている、

でも、どの要素をどの程度選んで話すのか、毎回、悩むところです。

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…で、講座の後で、時々、

熱心に聞いてくださっている参加者の方々から

私が「選ばなかった」要素についての質問が届きます。

「選ばなかった」要素は、

「選んだ」要素を深めて行けば「いつかは」辿り着くかな～と

敢えて選ばなかったのですが…

どうも系統だってすべてを網羅した話をするのは苦手です。

…これはかなりの言い訳です。

「ちょっとそれって情けないんじゃない？」と

呆れるなり笑うなりしてください！…

それよりも「物語（ストーリー）」式の学びが

私にとってはスパイラル的により深く考察できる。

でもこれはあくまで「私にとって」、です。

みんながみんな、

同じように考えるわけではありません。

たぶん、それぞれが自分に「合った」講座なり

先生なりを選べばいいのかな～。

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ちなみに、現代を代表する神学者の一人、

名誉教皇ベネディクト十六世、

ヨセフ・ラッツィンガー師。

彼の話は難しすぎて…と、よく聞きますが、

私は思います、

もちろん、難しいのは難しい（神学者ですから）

でも、私のような小さな者が敢えて偉そうなことを言うなら

ラッツィンガー師の神学には

「物語（ストーリー）」性がある。

それを強烈に感じたのは、教皇として2005年12月8日、

バチカン第二公会議閉会40周年にあたって話したミサ説教。

それについては、私たちの修道会の季節誌『愛』の

「『マリアと共に』信仰の旅を行く」シリーズの二回目（2007年195号）にも

書きました。

若い神学者であった教皇ベネディクト十六世は、

ケルン大司教ヨゼフ・フリングス枢機卿の神学顧問として、

第二バチカン公会議に参加していました。

公会議三会期終了時（1964年11月21日）の荘厳な典礼の中で、

パウロ六世がマリアを「教会の母」と宣言した時の「物語（ストーリー）」を

ベネディクト十六世は生き生きと語っています。

「それは、私の中に、忘れられない記憶として残っています。

［教皇パウロ六世の］«Mariae Sanctissimam declaramus Matrem Ecclesiae»

―『私たちは、聖マリアを教会の母と宣言します』―という言葉を聞いた瞬間、

司教たちは弾かれたように思わず椅子から立ち上がり、拍手を始めました。

神の母に、私たちの母に、教会の母に敬意を表するために。

実際、教皇［パウロ六世］はこの名称をもって、

公会議のマリアに関する教えを要約し、

その教えを理解する鍵を与えたのです。

マリアは、神の子キリストとの特別な関係の中にのみ

存在するのではありません。

マリアは、人として彼女の子となることを望まれたキリストと

完全に一致しながらも、

同時に、全面的に私たちの側（がわ）におられるのです。

そうです。マリアは、他のどんな人間にも出来ないほど、

私たちの近くにおられます。

なぜなら、キリストは全ての人のために人となられ、

その全存在は『私たちのための存在』であるからです…

教会の頭（かしら）の母は、教会全体の母でもあります。

マリアは、ご自身を全く放棄なさった、ということが出来ます。

キリストに全てを与えつくし、キリストと共に、

私たち全てのために賜物となられました。

実際、人は、自分を与えれば与えるほど、自分自身を見出すのです」。

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どうですか？感動しませんか？

私はいつも、涙が出ます。

マリアを「教会の母」として宣言した教皇の言葉に

公会議の教父たちが、荘厳な典礼の中で

子どものように思わず立ち上がって拍手を始めた…

その光景が目に浮かびませんか？

「教会の母宣言」の背景には

複雑な神学的、エキュメニカル的問題がありました。

でも、公会議を導くというひじょうに困難な役割を

ヨハネ二十三世から引き継いだ教皇パウロ六世は、

マリアが、教会の成員（メンバー）、典型（typus）、模範（exemplar）、

始まり（initium）、しるし（signum）、姿（像：imago）…であるだけでなく

（以上『教会憲章』第八章参照）

まさに「母としての愛をもって、まだ旅を続けている自分の子の兄弟たち、

また、危機や困難の中にある兄弟たちが幸福な祖国に到達するまで、

彼らを見守る」（『教会憲章』62）、「教会の母」なのだという、

自らの強い確信をもって、この、

決して新しいものではない、伝統的な名称を宣言しました。

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その半世紀以上後、2018年、

教皇フランシスコは「教会の母マリア」の記念日を

ローマ典礼暦に加えました。

教会の誕生を思い起こす「聖霊降臨」祭日の翌日、

復活節が終わって年間―普通の日々―に戻る、

最初の月曜日に。

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わくわくしませんか？

神の民の「物語（ストーリー）」の中に

私たちの「物語（ストーリー）」があるのです。

「オンライン講座」を始めたころ

動画として残るのだから

「今」の背景をあまり入れないほうがよいのかな、と

ちらっと思いました。

でも、講座の原稿の準備をしながら

すぐにそれは「不可能」であることが分かりました。

私たちは、教会の「今」を生きています。

世界の「今」を生きています。

今、世界で起こっていること。

この「世」のただ中に響く教会の声、

教皇フランシスコのメッセージ。

それを抜きにして「純粋培養」のようなマリア論は

（少なくとも私にとっては）存在しないことが分かりました。

キリストが「私たちと共におられる、生きておられる神」であるように

その母マリアも、今、私たちの現実の中で、私たちの傍らで、

キリストの兄弟姉妹である私たち、マリアの子である私たちを

母の愛をもって見守り、気遣い、支えてくださっています。

だから「物語（ストーリー）」的マリア論。

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Sr.ルカ式「マリア論」が合う方は

どうぞこれからも「講座」に参加し

マリアと共に歩む信仰の旅路を分かち合ってください。

どうもこんなやり方は合わないと思う方は

他の学びの方法を見つけてください。

途中で参加を止めても、「恨みつらみ」はありませんから

心配しないでください！

私たちの方からは「なぜ？」とは聞きません。

またちょっと懐かしくなって帰ってきても

「一回止めたのに！」などとは言いません。約束します。

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「マリア論オンライン講座」が

誰でも自由に入ることのできる

「マリアの家」となるように！というのが

私とスタッフたちの願いです。

その家の真ん中には、イエスさまがいます。

イエスさまの周りにマリアさま、ヨセフさま、

そう「聖家族」を中心にした「家」。

時には「飽きて」足が遠のいていても

なんだかやけに帰りたくなって

おそるおそる戸を叩く。

そうすると、何事もなかったかのように

マリアさまがお母さんとして迎え入れてくれる。

聖家族の真ん中でイエスさまと再び会い、

家の中に集まっている「兄弟姉妹」たちと会う。

そんな「マリアの家」に

世界中のマリアン・アカデミーがなってください、と

教皇フランシスコは

「教皇庁立国際マリアン・アカデミー」（PAMI）へのメッセージの中で

おっしゃいました。

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そんなことを考えていて生まれた、ある日の「独り言」を

次回の「講座」後半で、ちょっとご紹介しようかと

思っています。（だから、今は書きません）

今朝の独り言でした。